ปฐมภาค ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ลักทรัพย์ การอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตน เป็นต้น เกิดขึ้นในสงฆ์หรือในศาสนานี้” เมื่อใด อาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นปรากฏขึ้น เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาฏิ โมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรร

บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลที่อัศจรรย์ในสังคมสงฆ์ซึ่งมีมาอย่างยาวนาน ก่อ

ประโยค - สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43 วิปุรติโลกานุมุชชลิมิว คณดลิ เนี้ยปี โลกิตามเทววิจิร- วณณรีสิวินทุพายามปาปาเรืองเขววิสลิตย สญฺชปาปนาราคา- อนุหทธวิชุตลาปฏิฤทติิว กนกิริสิงห์ น

ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ

ประโยค- สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค) - หน้า1 86 ปฐมภูมิ ๑ อาม ภาณุต โสตาปนโน อหนุติ ๑ เทนหวาโส อุปรีมคูถาย วายาม มา อกลิ จินาภาโว ตยา อปวาทิโต ๑ โส ต มานาปิ ๑ เทนุส ตั ปากิก อโหสิ ๑ สสม โโย อณฺโถ

เนื้อหาของ 'สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค)' ครอบคลุมถึงการวิเคราะห์ความหมายที่ลึกซึ้งในแต่ละบทเรียนที่ส่งเสริมการประยุกต์ใช้อารมณ์และความเข้าใจในบริบทการสื่อสารต่างๆ โดยเน้นการพัฒนาความคิดตรรกะและก

ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 82 สญชโย อติภาคุมคคบสคปปโต อโล่. ต คดำเหนอว สพพิ สญชลสุส สมบ ปริคุณณห์ฑิวา อาริย ถุมาหา ชานสมโย อุตตก โอวา อุตตกรี อุตติวิ ปูณิสิสุข อุตตกโว สพพิ คุมเหรอ ถานณ

เนื้อหาจากหน้า 82 ของหนังสือ 'ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)' เสนอภาพรวมของคำสอนเกี่ยวกับความรู้และปัญญา ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติในด้านต่าง

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวไว้ว่า พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะ โปรดกลัง ให้เตรียมการตอบรับอย่างยิ่งใหญ่ อลังกาล เมื่อพระนางสงฆ์มิตตาเดินทาง มาถึงพร้อมด้วยถึงพระคริษมาโพธิ พระองค์ เสด็จลุยขึ้นไปประมาณเพี

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะโปรดให้จัดเตรียมการตอบรับแบบอลังการสำหรับพระนางสงฆ์มิตตาที่เดินทางมาถึงโดยมีพระศรีมหาโพธิอยู่ในพระหัตถ์ พระองค์ทรงบูชาและให้ประ

ได้ 140,000 ปี ส่วนพระเวสสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระชนมายุ 60,000 ปี ศาสนาของพระองค์ตั้ง อยู่ได้ตลอด 120,000 ปี จริงๆ แล้วถ้านับจำนวนปีพระศาสนาของพระผู้พระภาคเจ้าทั้ง 3 พระองค์นี้มีอายุยืนนานมาก แต่ถ้านับโด

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอายุการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอายุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งสามองค์และการบัญญัติคำสอนและวินัยที่ช่วยรักษาศาสนาให้ยั่งยืน ตัวอย่างที่นำเสนอ ได้แก่ ความสำคัญของการบั

ประชโยค(สมุนไพรสำคัญ นาม วันฤทธิ์ฤทษา (ปฐมภาค)) - หน้า 611 เวรมสุข มงคล เวช เทอ เจอจงตำ เม ปรเมน มานุตี ยาทา ปาน มุตา วฤทธิ์ฤทษา โหติ ตา ดำ ทิกสิ วา ทิกสิยา สท ขนุตี วา ทิกษินูตี สีวิริ รู้ วา ทิกษินู

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรสำคัญที่มีชื่อว่าวันฤทธิ์ฤทษา โดยอธิบายถึงฤทธิ์และการใช้งานในทางการแพทย์ รวมถึงวิธีการใช้เพื่อการรักษาโรคและอาการต่างๆ นักวิจัยได้เสนอแนะเกี่ยวกับสรรพคุณที่สำคัญข

เมื่อชีวิตประเสริฐแล้ว ทานที่บุคคลถวายแด่พระอรหันต์ตั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า เค้าหมายง่อยไม่มี... อีกทั้งพระองค์ทรงยกใจให้ปลื้ม โดยยกตัวอย่างจากตีพระองค์ก็เกิด เป็นพวกมนต์ที่ชื่อ "เวลามะ" ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของพระมหากัสสปะ ซึ่งเป็นพระอรหันต์ที่เชี่ยวชาญในด้านการอธิษฐาน เน้นถึงการเรียนรู้จากชีวิตในอดีตของท่าน ที่ได้เกิดเป็นคนจนม

Here is the OCR extracted text from the image: ประโยค๖- มงคลดกทิทปนี้ (ปฐมภาค) - หน้าที่ 203 สมุจฉาปีกา กายวิภาควารปุปวตา เดวยถนา อนินนาทๅ ฯ ตุตตุ ปรปิโคติหินดูี ปรีธี ภณฑสาเกตุิ ปรีคติฺติ อปลิปุตๅ

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 203 ของหนังสือพูดถึงความหมายและความสำคัญของสมุจฉาปีกาและกายวิภาคในแนวทางต่างๆ ด้านพุทธศาสนา ศึกษาถึงปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงสถานะของมหาสาวซัชและความเข้าใจในอุปสาวซัช ร

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วีษมรินทร์กล่าวอานาย มาหีวิชากามมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 385 ฉอมสุรติเทว วงษนา วุตติ ภควตา เขสม ฝสม เย อิสราวโก ตดาคต อนุสุรติ แนจสุส ศมย์ สมย ราบปรุฐิ จิตติ โอที เบปฯ สุfumโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศาสตร์และแนวปฏิบัติในการเจริญสติและพัฒนาจิตใจตามคำสอนของปรมาจารย์นามวีษมรินทร์ กล่าวถึงการใช้วิธีการต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมความเข้มแข็งของจิตใจ การปฏิบัติตามแนวทางที่เหมาะสมเพื่อ

ประโยค - ปรมฤทูณสายานาม วิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนาย มหาวิทยาลัยมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 274 วิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนาย ตตุล อพยาปาริ ปัจจุปรุงเปนัติ ดิดี ๆ สมปุฏตบมุนา โบอิ อุปโตี ๆ อาวนมเหติ วิสุทธิ์กิมิ อภิฤต

บทนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องวิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนายที่มีการกล่าวถึงในมหาวิทยาลัยมตาย ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยแนวคิดและปรัชญาที่สำคัญในการศึกษาและการพัฒนาความรู้ โดยให้ความสำคัญกับการมองเห็นความจริงและการ

ประโยค(๖): - สารสกัดนี้นำาม วิเนศกุลา สมุนไพรสาธิกา คุุณา(ปฐมภาค) - หน้าที่ 169 หญวา คุณทิฐิ วุฒิ โอฬา ภูญฺญา สมุโภ สมุโภ ภูญฺ- สมุโภฯ สมมโณดิต.อจ โดว ๆ [๒๐] ยาห ทิ นิพฺพานาสุขํ สมุนไพรส โบ ตูดดา ว ส

สารสกัดสมุนไพรไทยมีบทบาทสำคัญในการรักษาสุขภาพและการบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในการฟื้นฟูสมรรถภาพและการเสริมสร้างความแข็งแรงให้กับร่างกาย คาถาและการใช้สมุนไพรเหล่านี้ช่วยสนับสนุนการมีชีวิตที่สุขภาพดี โดยสามา

ประโยค() - สมุนไพรลำคากา นาม วิทยุลก (ปฐมภาค^ - หน้าที่ 290 เทวส จ มนุษเสสุ สุ สมุปอี๖ี อนโญนิติ ํ ปฐมโภคสร้างสีลี ปน อธิสิลนิติ จุฑติ ติ สุริโย วิยะ ปฐมโภคาน สินเนู วิยะ ปุพพานัน สุพโพภิสิสินัน อภิณ

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุนไพรลำคากา และการใช้งานในด้านต่าง ๆ รวมถึงวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร การบำบัดด้วยสมุนไพร และหลักการใช้สมุนไพรอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการฟื้นฟูและรักษาสุขภาพ โดยเน้นทำค

ประโยค(อักษร) - สมุนไพรลำภาคิตา นาม วิญญูภควา (ปฐมภาค) - หน้าที 568 สมุฏฐานาที่สุด ๆ อิกิ สิทธาปา ตสุมุฏฐาน กายิจิตโต จ วาจิจิตโต จ กายาจิตโต จ สมุฏฐาน กิริยา สงบา- วิตามู๊ สติฏติก โกลาภิ กายามู๊ วิทก

บทความนี้เสนอความเข้าใจในสมุนไพรลำภาคิตา นาม วิญญูภควา ที่เกี่ยวข้องกับการทบทวนสภาพและความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและสุขภาพจิต, การดูแลตัวเองผ่านการใช้สมุนไพรในการจัดการเวทนา และนำเสนอแนวทางในการบูชาควา

ประโยค ๒ - ธรรมปฏิกิลา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 52 เอวา สุวาคเขต ธรรมวิเนย บุปฟิสิทา สมานา ขมา จ วุฒเฏาก โสรตา ขาติ โอวทิวาเปนเวนเด สมุคเณ กาดิ อสกฺขิ โส ตาย อากิญฺจิรตาย อุกฺกุจิติ อะ โห อิทานี อากิญฺจิโต

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการดำเนินชีวิต เพื่อเข้าถึงความสงบและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับโลกแห่งความจริง การใช้ถ้อยคำ

ประโยค - สาระฤๅนี้ นาม วินิจฎาก สมุนไพราส้ำกัน เขมูฒ (ปฐมภาค) - หน้า 441 อุณหภูมิ ๑ องคณมสุขวดี วุฒนเขน วิฑูตรเสถุฬ ๓ โท มิศรีชา จนปนี๔ อณฺญญโมโร สุตโต อณฺญญตรสูภ ภาค อนึ่นู อาทิตย์ ๓๙ ทวีวัตตุ ปริญา

เอกสารนี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรและการรักษาในวรรณกรรมไทย โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญและการใช้สมุนไพรในประเพณีไทย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและสรรพคุณต่าง ๆ ของสมุนไพรที่ใช้ในด้านการรักษา

ประโยค๒ - ชมพูปัฏฐกอ (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 33 มหาชนะเทพปฐกวา อจลิยา วต โก พุทธคุณา อนินนุปพุทธพรมุณสุข นาม ปฐกโด อนัญ กิฎิจิ ปฏฐม อกตวา สตูกริ นำ ปลาทุกาอาเวรรูปู สุมปฏิฏิ ติคัลติ ลุสุธิ ปวฑิม์. อด เนส

บทนี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนจากชมพูปัฏฐกอที่สามารถใช้ในการเข้าใจหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพุทธคุณและการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับจิตใจของมนุษย์ รวมถึงการกำหนดความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ที่เน้นการใ

แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกผู้ตรัสรู้ตามจะปรินิพพานไปแล้ว แต่ สาวกยุคหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกันออกบวชจากตระกูลต่างกัน ก็ดำรงพระศาสนา นั้นไว้ได้ยาวนาน เปรียบเสมือนดอกไม้

แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกจะปรินิพพานไป แต่สาวกยุคหลังที่มีปัญญาต่างกันยังคงรักษาพระศาสนาไว้ได้ โดยมีการอธิบายถึงความสุขของการได้ยินธรรมคำสอน แม้ว่าจะมีความต่างในด้านสติปัญญา พระอรรถก

แล้ว การจัดตั้งนั้นก็ไร้ความหมาย ดังนั้น วินัยคือการจัดตั้งของมนุษย์จึงต้องตั้งอยู่บนฐานของ ธรรม คือตัวความจริงแท้ ธรรมจึงสูงสุดในโลก ธรรมสูงสุดในสังคมมนุษย์ แม้พระสัมมาสัม พุทธเจ้าเองก็ทรงเคารพธรรม ธ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ธรรมเป็นจริงแท้ที่สูงสุดในโลก และวินัยถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสนับสนุนธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมและบัญญัติวินัย 227 ข้อสำหรับพระภิก

ประโยค() – สมุดบาปสำคัญ นาม วินญูญวาณี (ปฐมภาค) – หน้าที่ 273 คหตุวา คนดี ปริอาจิรวาาา เตติบ อนามมณี เขป วา ครัย วา คหตุวา อารียาวาโท สุตเต โอวารเททพโว ๆ สเข โอตรติ สมติ คหตุพโว ๆ อโนตรรมโว อนมโน โต

เนื้อหานี้เป็นความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับคหตุวาและการปฏิบัติในหลักธรรม เหมาะสำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในพุทธศาสนาและศาสตร์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง บทเรียนนี้มีบันทึกเกี่ยวกับการดำเนินชีว