ปฐมภาค ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ได้ 140,000 ปี ส่วนพระเวสสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระชนมายุ 60,000 ปี ศาสนาของพระองค์ตั้ง อยู่ได้ตลอด 120,000 ปี จริงๆ แล้วถ้านับจำนวนปีพระศาสนาของพระผู้พระภาคเจ้าทั้ง 3 พระองค์นี้มีอายุยืนนานมาก แต่ถ้านับโด

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอายุการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอายุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งสามองค์และการบัญญัติคำสอนและวินัยที่ช่วยรักษาศาสนาให้ยั่งยืน ตัวอย่างที่นำเสนอ ได้แก่ ความสำคัญของการบั

ลักทรัพย์ การอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตน เป็นต้น เกิดขึ้นในสงฆ์หรือในศาสนานี้” เมื่อใด อาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นปรากฏขึ้น เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาฏิ โมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรร

บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลที่อัศจรรย์ในสังคมสงฆ์ซึ่งมีมาอย่างยาวนาน ก่อ

ประโยค - สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43 วิปุรติโลกานุมุชชลิมิว คณดลิ เนี้ยปี โลกิตามเทววิจิร- วณณรีสิวินทุพายามปาปาเรืองเขววิสลิตย สญฺชปาปนาราคา- อนุหทธวิชุตลาปฏิฤทติิว กนกิริสิงห์ น

ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ

ประโยค- สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค) - หน้า1 86 ปฐมภูมิ ๑ อาม ภาณุต โสตาปนโน อหนุติ ๑ เทนหวาโส อุปรีมคูถาย วายาม มา อกลิ จินาภาโว ตยา อปวาทิโต ๑ โส ต มานาปิ ๑ เทนุส ตั ปากิก อโหสิ ๑ สสม โโย อณฺโถ

เนื้อหาของ 'สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค)' ครอบคลุมถึงการวิเคราะห์ความหมายที่ลึกซึ้งในแต่ละบทเรียนที่ส่งเสริมการประยุกต์ใช้อารมณ์และความเข้าใจในบริบทการสื่อสารต่างๆ โดยเน้นการพัฒนาความคิดตรรกะและก

ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 82 สญชโย อติภาคุมคคบสคปปโต อโล่. ต คดำเหนอว สพพิ สญชลสุส สมบ ปริคุณณห์ฑิวา อาริย ถุมาหา ชานสมโย อุตตก โอวา อุตตกรี อุตติวิ ปูณิสิสุข อุตตกโว สพพิ คุมเหรอ ถานณ

เนื้อหาจากหน้า 82 ของหนังสือ 'ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)' เสนอภาพรวมของคำสอนเกี่ยวกับความรู้และปัญญา ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติในด้านต่าง

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวไว้ว่า พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะ โปรดกลัง ให้เตรียมการตอบรับอย่างยิ่งใหญ่ อลังกาล เมื่อพระนางสงฆ์มิตตาเดินทาง มาถึงพร้อมด้วยถึงพระคริษมาโพธิ พระองค์ เสด็จลุยขึ้นไปประมาณเพี

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะโปรดให้จัดเตรียมการตอบรับแบบอลังการสำหรับพระนางสงฆ์มิตตาที่เดินทางมาถึงโดยมีพระศรีมหาโพธิอยู่ในพระหัตถ์ พระองค์ทรงบูชาและให้ประ

ถึงระดับไหน และตามปกติพระที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงท่านจะไม่เปิดเผยให้คนอื่นรู้ ถ้าเป็นในสมัยพุทธกาลก็ จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสบอกและยืนยันว่า ภิกษุชื่อนั้น ชื่อนี้ บรรลุธรรมขั้นไหนแล้ว อย่างไร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับความพร้อมเพรียงของคณะสงฆ์อย่างมาก โดยสังเกต ได้ว่า ทุกครั้งที่พระองค์ตรัสปฏิสันถารภิกษุที่มากราบช่วงหลังออกพรรษา พระองค์จะตรัสว่า “พวกเธอ เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ร่ว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้ความสำคัญกับความพร้อมเพรียงของคณะสงฆ์ โดยมีข้อบังคับให้ภิกษุร่วมประชุมทำสังฆกรรมพร้อมกัน และต้องรักษาศีลและวินัยตามที่กำหนดไว้ โดยห้ามถอนหรือบัญญัติสิ่งที่ไม่ถูกต้องตาม teachings

แล้ว การจัดตั้งนั้นก็ไร้ความหมาย ดังนั้น วินัยคือการจัดตั้งของมนุษย์จึงต้องตั้งอยู่บนฐานของ ธรรม คือตัวความจริงแท้ ธรรมจึงสูงสุดในโลก ธรรมสูงสุดในสังคมมนุษย์ แม้พระสัมมาสัม พุทธเจ้าเองก็ทรงเคารพธรรม ธ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ธรรมเป็นจริงแท้ที่สูงสุดในโลก และวินัยถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสนับสนุนธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมและบัญญัติวินัย 227 ข้อสำหรับพระภิก

แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกผู้ตรัสรู้ตามจะปรินิพพานไปแล้ว แต่ สาวกยุคหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกันออกบวชจากตระกูลต่างกัน ก็ดำรงพระศาสนา นั้นไว้ได้ยาวนาน เปรียบเสมือนดอกไม้

แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกจะปรินิพพานไป แต่สาวกยุคหลังที่มีปัญญาต่างกันยังคงรักษาพระศาสนาไว้ได้ โดยมีการอธิบายถึงความสุขของการได้ยินธรรมคำสอน แม้ว่าจะมีความต่างในด้านสติปัญญา พระอรรถก

ว. ท่านพระโคดมไม่ผุดเกิด ภ. มีอยู่จริงๆ พราหมณ์ เหตุที่เขากล่าวหาเราว่า ไม่ผุดเกิด ชื่อว่ากล่าวถูก เพราะการ เกิดในภพใหม่ ตถาคตละได้แล้ว แต่ไม่ใช่ “ไม่ผุดเกิด” ดังที่ท่านมุ่งกล่าว จากนั้นพระผู้มีพระภาค

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระโคดมและพราหมณ์ โดยเน้นการเปรียบเทียบลูกไก่และกระเปาะฟองเพื่ออธิบายความรู้แจ้ง การเกิดใหม่ และการทำลายอวิชชา นอกจากนั้นยังพูดถึงปัญหาที่จะต้องจำแนกความหมายที่พระพุทธเจ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลนั้นมีหลากหลายจึงทำให้ภิกษุได้ผลัดเปลี่ยน อิริยาบถอยู่เรื่อยๆ กล่าวคือ มีทั้งการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรม กวาดลานวัด และนอน อย่างมีสติคือ สำเร็จสีหไสยาสน์ เป็นต้น โดยเ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลมีความหลากหลาย รวมถึงการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรมและการผ่อนคลายร่างกาย การเดินจงกรมมีประโยชน์เช่นช่วยให้ย่อยอาหารได้ดีและลดอาการป่วย พระพุทธองค์ได้เน้นถึงความสำคัญของก

หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิหมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านั้นเบื้อง หน้าแต่แตกกายตายไป เ

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของกรรมทั้งดีและชั่ว การให้ผลของกรรมที่ไม่สูญหายไปไหนแต่ติดตามบุคคลเสมอ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของกรรมตามการให้ผล รวมถึงกรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ

ประโยค- ปรมุตตบุญสาย นาม วิชาภิรมณ์กล้วนนาม มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 82 วิชาภิรมณ์ค ล้วนนาม [๓๓] ชมรมรูป วาดิ มุตตวานนรูป ว า ม มุตวานน ท ชมรมติ จูฑิต ฯ ยาก ฯ สุภาพี อุตมามาน ฯ สนโค ชมม

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิชาภิรมณ์และความสำคัญของการศึกษาภายในสังคมมหาวิทยาลัยสมมตาย โดยเน้นที่การพัฒนาทักษะและความรู้ด้านต่างๆ และบทบาทของชมรมต่างๆ ในการสนับสนุนการเรียนรู้และสร้างเครือข่ายทางสังคม เมื

ประชโคน-ปรมฤกชสาย นาม วิฑูธิณกวัสวณนาย มหาวีรกสมุยมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 158 วิฑูธิณกว ค่าสุณนาย ภาวนาติ อุตโท ๆ อวิญฺญิโมาณาติ น วิฑูธิณกวสมมาน ๆ อุบสมปจรณา หิ สมิร ๆ เอตนส สุภลวป-ปกัต ทูลเสด ๆ อบ

ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิฑูธิณกวซึ่งเป็นการสำรวจในมิติของการพัฒนาจิตและความสุข. อภิปรายถึงความสำคัญของการใช้วิธีปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างความสมดุลและความสงบในจิตใจ. การศึกษาแนวทางในก

ประโยค-ปรมฤคฤกษายานาม วิสุทธิคุณสายาว มหารุฒาสมมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 192 วิสุทธิฤกษายานาม ปริตตอุปมามารมดา ปิตตกลิณฤทธิวิภานิฤิณิฌๅร วิปลุกิณฤิๅ ฤิๅมนาส ปวตติยา เวทิพทิพา ๓ เสถียร ปิฏฐานุสติทีนี้ ส

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิฤกษายานามและปรมฤคฤกษา ซึ่งมีความสำคัญในทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติที่จำเป็นต่อการพัฒนาจิตวิญญาณ เนื้อหาครอบคลุมแนวคิดเกี่ยวกับการเกิด-ตาย ความเชื่อแท้จริง ความสุขที่

ประโยค - ปรมฤทูณสายานาม วิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนาย มหาวิทยาลัยมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 274 วิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนาย ตตุล อพยาปาริ ปัจจุปรุงเปนัติ ดิดี ๆ สมปุฏตบมุนา โบอิ อุปโตี ๆ อาวนมเหติ วิสุทธิ์กิมิ อภิฤต

บทนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องวิสุทธิ์มกัลล่าสวาณนายที่มีการกล่าวถึงในมหาวิทยาลัยมตาย ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยแนวคิดและปรัชญาที่สำคัญในการศึกษาและการพัฒนาความรู้ โดยให้ความสำคัญกับการมองเห็นความจริงและการ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วีษมรินทร์กล่าวอานาย มาหีวิชากามมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 385 ฉอมสุรติเทว วงษนา วุตติ ภควตา เขสม ฝสม เย อิสราวโก ตดาคต อนุสุรติ แนจสุส ศมย์ สมย ราบปรุฐิ จิตติ โอที เบปฯ สุfumโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศาสตร์และแนวปฏิบัติในการเจริญสติและพัฒนาจิตใจตามคำสอนของปรมาจารย์นามวีษมรินทร์ กล่าวถึงการใช้วิธีการต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมความเข้มแข็งของจิตใจ การปฏิบัติตามแนวทางที่เหมาะสมเพื่อ

ประโยค-ประมวลกษาณสายาม วิชาธิบายก็นาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 390 วิชาธิบายก ส่วนอธิบาย ตุ๑๓ สนธุโมติ สุขภาพสุขอรณี สุขสุกสุนามา สตุฒุตประโยคเอ่ย พุทธาน สานุโม เอ๋ วิชาธิบายก สานุโมเ

เนื้อหาในหน้าที่ 390 ของวิชาธิบายก ปฐมภาค ๓ นำเสนอแนวทางในการพัฒนาสุขภาพที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติศาสนาและธรรมะ โดยมีกระบวนการศึกษาแนวคิดเกี่ยว…

ประโยคตง - สมาคมปลาสากิลา นาม วิบูลย์กุลตา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 19 อุดกาน สุขโต สุทธิ์โต สวนโต สุนโต สุควาน สุตสภาคโต จ สุทธิ์ สุคานี องนิติ ฯ ติ หิ อุดกาตปรณกิเทพ อุดก สุชาติ ฯ สุทธิ์ อุดกา เวเนยชูลาน

เนื้อหานี้นำเสนอประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาคมปลาสากิลา นาม วิบูลย์กุลตา รวมไปถึงการใช้คำและวลีที่สื่อความหมายได้อย่างลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจศัพท์และภาษาท้องถิ่นได้ดีขึ้น โดยมีการอ้างอิงถึ